Los datos registrados en 1975 indican que esta expresión es “evocación de las manifestaciones españolas y francesas” de la época colonial y de la intervención francesa y que se lleva a cabo en honor de san Nicolás de Bari, patrono de Panotla y para las fiestas de carnaval.
El grupo se compone de diez parejas que bailan cuadrillas, lanceros y virginias, acompañadas de una orquesta de cuerdas (violines, salterio, guitarra y contrabajo) que toca música ligera como guía para las distintas partes del baile. La coreografía es dinámica, con formaciones en círculo y desplazamientos en línea, cruzamientos y giros.
Las partes son:
Cuadrillas y lanceros:
- Entrada
- Paseo y saludo
- Encuentros y respaldeados
- Medio molinete
- Visita y saludo
- Molinete
- Corrido (cadena)
Virginias:
- Encuentros
- Dos encuentros y respaldeado
- Cola de gato
- Molinete
- Bailecito y molinete general
Se conserva la grabación de la música que acompañó la presentación de otro grupo en la explanada del Museo Nacional de Antropología, una pequeña orquesta integrada por dos trompetas, un trombón, dos sax altos, un sax tenor y batería.
La indumentaria es de época: traje de levita, zapatos blancos, gazné blanco y máscara con ojos que se mueven para los hombres y traje de catrina para las mujeres: vestido amplio a la rodilla, floreado o de color, zapatos tenis, guantes blancos, sombrereta y antifaz.
Fuentes
FONADAN, “Camada carnavalesca” [grupo de Papalotla, Tlaxcala], Felipe Ramírez Gil (grabación), 18 de noviembre de 1973, cinta de carrete abierto, acervo CID A287, disponible también en la Fonoteca Nacional FNM0041688.
FONADAN, “Danza Camada de Huehues, Panotla, Tlaxcala”, 1975: “Diversas informaciones breves”, acervo CID D/FO/166; [informe], D/FO/166-a.
FONADAN, “Danza de Camada de Huehues”, 1975, acervo CID D/FO/308.